Считаю, что краевед Иванов-Ардашев имеет право привлечь Марьясина за клевету в "Литературной газете", и с доказательной базой, как говорят юристы, все в порядке, то есть заболтавшийся автор скандальной публикации о будущем русского Приамурья должен предъявить доказательства о якобы полученных японских грантах, а поскольку их нет, пусть отвечает по закону. В таких случаях предъявляется материальный иск, и сумма может быть весьма внушительной. Посмотрите, как быстро прореагировали в суде по иску директора хабаровской гимназии имени Ушакова к матери одной из школьниц по голословному обвинению в якобы школьных поборах и присудили штраф в размере семи тысяч рублей, а тут куда более резонансное дело. Но, думаю, наш известный краевед вряд ли будет размениваться на компенсацию, тут важнее другое, и как писатель, публицист, историк Иванов-Ардашев сумеет постоять за себя на информационном поле. Так что желаю удачи. Ну а Марьясин со своим к участию хабаровчан в "Русском марше" три года назад уже привлекался к аресту на пять суток. Видимо думает, что его прошлое повито туманом, ошибается. А модераторам сайта "Дебри ДВ" такой совет, пожалуйста, не сокращайте мой комментарий, ибо речь идет не о колбасе и селедке, а об исторической памяти России, на которую нынче обрушились со всех сторон, и околонаучные "мифотворцы" тоже приложили к этому руку.
А зачем иск за клевету выражать в деньжатах? Не проще ли, как до революции, требовать тюремной отсидки клеветника, не обязательно большой, допустим, в недельку-другую, но все же ощутимой. Я, кстати, уже черкнул свое мнение к публикации "Экс-следователи Хабаровска улучшили раскрываемость", прочтите, будет весело. Так что г-ну Марьясину надо готовиться и к такому исходу неблагоприятного для себя судебного дела. Но пусть не отчаивается, даже наш знаменитый писатель-эмигрант Всеволод Никанорович Иванов когда-то посиживал в тюряге за бездоказательные публикации. Вот и г-н Марьясин, глядишь, повысит свой литературный уровень до писательского, посидев "в изоляции", не вечно же ему ходить в газетных писаках.
В одной из публикаций пару лет назад, где речь шла о клубе славянских единоборств, Виктор Марьясин говорил, что помнит Хабаровск с середины восьмидесятых годов, когда город был "однозначно русским". Я живу в Хабаровске с 1957 года и помню, что было немало улиц (особенно Калинина), где жило много татар. Ну и что? Говорили на русском, а в своих семьях - на татарском, обычная картина. Так, кстати, и за рубежом, где на русском (если речь идет об Израиле или американской Брайтон-Бич) говорят выходцы из СССР, те же среднеазиатские евреи, которые первым делом осваивают... русский язык, а потом уж иврит и английский. Кстати, это вообще последнее дело - спекулировать на межнациональных отношениях.
Шутник - ветерану,
Правильно товарищ! Как в анекдоте из СССР:
Ленин размышляет:-"Надежде скажу, что поехал к Инессе. Инессе что поехал с Надеждой в Цюрих. А сам поеду в ссылку. И УЧИТЬСЯ,УЧИТЬСЯ, УЧИТЬСЯ!!!"
Внимательно слежу за этой, если можно так выразиться, дискуссией, где историки и краеведы высказывают разумную и аргументированную точку зрения, а всякие неучи подбрасывают колкости, но речь не об этих безымянных авторах. Просто нашел на сайте, где регулярно публикуется Марьясин, его очередную статью. Вроде бы, полемическую, но адресованную лишь своим единомышленникам, сторонникам Ведической культуры. Против самих читателей, интересующихся Ведами и этногенезом ариев - древних иранцев, чьим именем обозначены и другие индо-европейские этносы, я ничего не имею, если, конечно, они этим интересуются всерьез, а не политики ради. Но хотел бы обратиться к ним напрямую и сказать следующее: в названии вашего сайта есть слово GARD, то есть слово, берущее начало от древне-иранского ARD, Страж, и у Владимира Иванова-Ардашева, моего бывшего коллеги по музею археологии, есть статьи на эту тему, в частности "Царские корни русских коробейников" и "Опальная фамилия", которые можно найти в интернете. Да и фамилия Ардашев как раз от этого сокровенного, в том числе для поклонников Ведизма, корня Ард. А вот кто такой Марьясин по своей этнической принадлежности (хотя это, вроде бы, неважно), и почему он примазывается к Ариям, призывая к участию в "Русских маршах", мне непонятно. Прошу опубликовать этот комментарий полностью, поскольку нападки из-за угла со стороны Марьясина продолжаются. Поэтому свое мнение как специалист по археологии и этнографии считаю важным донести до читателей сайта "Дебри ДВ", который дает возможность высказаться всем, но только желательно с умом и знанием темы, а не злобы ради.
Как не взглянешь на фото Владимира Иванова-Ардашева, так он с черепом сидит, думу думает. Что, других фотографий нет? Позорище, ведь. Как Гамлет провинциальный, быть или не быть - вот в чем загвоздка.
Уважаемый Археолог
Вы писали:" А вот кто такой Марьясин по своей этнической принадлежности (хотя это, вроде бы, неважно), и почему он примазывается к Ариям, призывая к участию в "Русских маршах", мне непонятно. Прошу опубликовать этот комментарий полностью,
А можно мне, специалисту по вкручиванию лампочек, объяснить в чём здесь дело, раз Вам не понятно?)))
Вы правы! По своей этнической принадлежности Марьясин к Ариям может только примазываться, надышавшись Ведических паров. Поскольку фамилия его ведёт своё начало от русских времён Чингис-хана! Ведь в прочтении Орды корень фамилии - "Марья" - было исконно русским именем. А "син" и тогда и сейчас по китайски означало "фамилия" Как фамилия? - спрашивали ордынци русских женщин. А гордые русские женщины полицейским из Орды фамилий своих не называли! Вот и принимала Орда русское имя Марья за фамилию!
Так и появилась фамилия МАРЬЯ-СИН! Так что в том, что Марьясин приглашал на Русский марш ничего странного нет. ГЕНЫ ГУЛЯЮТ!)))
Как археолог я, конечно, интересуюсь и этнографией, лингвистикой, да и любой мало-мальски сведущий в этом вопросе человек скажет, что фамилия Марьясин - от корня "Мария", "горькая" по древнееврейски, а окончание "син" и прочие - обычный суффикс. Так что против Марьясиных, Марьяшиных, Марьяненко и других я ничего не имею, это обычные русские и украинские фамилии. Не надо разыгрывать националистическую карту, нам и так хватает проблем в общественной жизни.
Судя по фотке в интернете, этот самый Марьясин - очередной маг и волшебник, любимец не буду говорить кого, раздает слонов, что поможет осваивать "дальневосточные гектары".
А вы что, свой череп предлагаете в качестве наглядного пособия? Не выйдет, это еще нужно заслужить. Кстати, Одесский музей когда-то считался самым богатым в мире, только там хранилось три черепа Александра Македонского - в возрасте трех, тринадцати и тридцати трех лет. А сейчас, похоже, и Хабаровские музеи станут самыми богатыми в мире, поскольку именно в них хранится глупость Марьясина и ваша собственная в многократном размере. Ну что, щелкнули зубами?
Кстати, о черепах, господа, на этот раз слоновьих и мамонтячьих. Загляните в верхнюю статью, из Владивостока, где говорится о "до нашей эре". Там есть отклики археолога и палеонтолога, умнющих мужиков, судя по всему. А второй еще и ехидным оказался, предлагает обсудить крылатую некогда фразу, что "Россия - родина слонов", озвученную Марьясиным. Он, конечно, хотел как лучше, но своими "скифскими" якобы курганами в Приамурье и прочей дребеденью оказал плохую услугу местным славянам. Как говорится, избави, Боже, от таких друзей, а с врагами мы справимся и сами. Да и какой славянин, этот Марьясин? А туда же, в "защитники" русского народа, от кого интересно, от мамонтов, так они же давно вымерли?
Уважаемый Археолог из Хабаровска
Только сейчас я прочёл обсуждаемого сообществом археологов Виктора Марьясина - и в обескураженности задаюсь вопросом: вы что? Все такие??
Марьясин подымает общественно значимую проблему России - драматической бездеятельности русской власти к тому, что русские покидают Дальний Восток! Дальний Восток России остаётся без русских! Дальше помощи РПЦ власть и народ мало что и объединяет! - дополню я Марьясина - В отличие от организованных общин азиатов, русских общин нет. Русские разобщены и будучи не в состоянии защитить свои интересы индивидуально, перед лицом непонятного будущего массово покидают обжитый их предками Дальний Восток. Вот о чём говорил с читателем гражданин Марьясин, на что патриоты - археологи обнаружили, что Россия - Родина слонов!?))и что Марьясин - националист?))) А о сакральности Керчи или о 300- сот тонном Московском Владимире они ничего не желают сказать?)))
А теперь по части фамилии "Марьясин")))
Это вам сами древние евреи рассказали, что имя Мария придумали они? Разве упоминание в древнееврейских текстах говорит о авторстве?!)))Вы много Марий знаете в современном Израиле?))) Зато в России их полно! Куда делись евреи из египетского плена? Если бы остались в Израиле, то имён Мария там было бы, что саранчи. Кто были те евреи, говорившие на идиш и иврите, что возвращались в палестины для создания государства в 1948 году?! А кто были те, кто после Египта жили на землях современного Израиля? ЭТО АРАБЫ! Они и есть евреи Исхода и славящего за спасение Аллаха!))) Именно потому они налог на землю в Израиле не платят, в то время, как все пришлые - платят!))) Так вот среди этих евреев - арабов имён Марья тоже нет. А на Руси их было навалом!)))В каждой бане, в каждой хате, у каждой печки! Что же касается суффикса СИН - ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О ИСТОРИИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ СУФФИКСА "СИН" в русском языке?)))!
И - вдогонку,Уважаемый Археолог из Хабаровска
Если наш знакомый - путешественник из Москвы - в Северной Монголии проезжал через поселения казахов, имеющих похожую со скифами культуру, то кто осмелиться ограничить территории проживания древних скифов одной только территорией Крымнаша?))) Разве что - УКРАИНА?)))
Перефразируя слова великого Ломоносова, можно сказать, что могущество сайта "Дебри ДВ" будет прирастать болтунами, вроде Киселева, и это радует, ибо когда нет городского д-ка, его придумывают.
Марьясина не за взгляды, а за конкретные слова о якобы "японских грантах" и "раскопках скифских курганов" обвиняют, то есть за враньё, а это дело подсудное.
У Киселева из Ванино явное раздвоение личности. С одной стороны, он поддерживает Марьясина, которого в пору назвать неоязычником, зацикленного на соответствующей интернет-писанине, а с другой сокрушается, мол, как много язычества в нашем народе. Вы бы, Киселев, определились, скакать ли вам в овечьей шкуре вокруг майского шеста, славя божества языческие, или пойти в церковь и поставить свечку за свою заблудшую душу и тетушку-конвоиршу, которую на том свете черти гулаговские жарят на сковородке.